何谓气节,乃胸中正气,心中所爱,身之所属也。文天祥于《过零丁洋》中歌曰:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,实为气节具现眼前。
宁折不弯,乃君子之气节。古人有“不为五斗米折腰”的事迹,李太白亦有诗云:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”此皆君子之气节也。《三国演义》虽是演绎,多有夸大虚假成分,然书中人物徐庶,身在曹营心在汉之逸闻却众所周知,为世人传颂,何也?情发乎真心,引众人心中共鸣,而能有此果也。由此观之,君子气节,发乎心,展于理,寄于情,而后融于华夏民族骨血也。
驱外安邦,乃英雄之气节。清末,洪秀全建立太平天国,其人本可反清自立,却宁可与清军为伍,受清军驱使,只为驱除洋人,保华夏山河;岳飞将军支兵深入,长击金兵,雄姿英发,一心唯愿国复家全;张学良为抗击日辱,乃至有西安事变而后终生受禁。此皆乃英雄气节,民族大义重于个人小情,国家之事重于个人私务,此等气节,常人所不能也。
舍生取义,乃豪杰之气节。《史记·刺客列传》记载中,荆轲舍生刺秦王,专诸鱼腹藏宝剑,聂政匹马斩韩傀,豫让吞碳破敌衣,皆个人为报恩还请,不惧刀剑,不畏生死,一人事万人知,尽展豪杰气概,永受世人感叹,此气节从大局或有缺损,于人人心处却当得上一声“好汉!”
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