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关于清朝大臣自称的问题，有群友说应该自称奴才，怎么我的书里没有见到。

在这里发单章解释下，本来写在作者说里的，结果字数太长，发不出去，只能开单章。

清初比较混乱，对于臣子自称的问题，并没有严格的规定。有自称臣的，有自称奴才的，还有自称我的。反正想怎么来就怎么来，只要别学李云龙见到大旅长自称天王老子就行。

奴才主要是旗内包衣对旗主的称呼，就本书来说，主角亲领两黄+正蓝，这三个旗的包衣见到福临，自称奴才没毛病。

但如果是正白旗的包衣，见到主角福临，他应该自称臣，见到旗主多铎，才自称奴才。

当然，两黄旗的人见到皇帝自称臣的例子也有，突出的就是一个乱字。

而且福临此时接触的主要是代善，多尔衮，济尔哈朗等旗主。要么就是两黄旗的大臣，这些人都是贵族，不属于包衣行列，见到皇帝不需要自称奴才。

虽说旗主的权力虽然一直在缩减，但是这会，他们的权力依旧很大。

旗主说完，说说下面的大臣。从努尔哈赤到乾隆前中期，满汉官员的自称很乱。特别强调一下，这里的满指的是旗人，汉指的是民籍汉人。

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