芸芸众生,渺渺万物,知其果,但不知其根本。庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相春秋冬夏四时行也...”
世间本来就没有我,而我却存在天地间,是不是真的如《道德经》所言,道生一,一生二,二生三,三生万物?
我们生而何来,死至何处。或是“天地媾精,阴阳布化,万物以生承其宿业。分灵道一,父母和合,人受其生。”
又或者我们本没有来处?“无所从来,亦无所去…”
生于此,便是生。一叶障目于此,以此为生,此生可以是死后,可以是混沌中的有序,也可以是虚幻的认知,茫然无措,不知所以。认知中生的对错,并非是道,只是集体意识的体现。
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