次日午后,游天云便回到峨眉山。他坦诚地向师傅禀报了一切,师傅听后很觉欣慰,对弟子下山举动,处事为人夸奖了一番,对郭秉义的为官之道也赞许有加。
当谈到白衣浪人拦路劫色一事,师傅笑笑说道:
“这白衣浪人的所作所为,已很有点‘游侠’风范。所谓‘游侠’?古人说:立气齐,作威福,结私交。以立强于世者,谓之‘游侠’。”此时师傅似乎谈兴大起,喝了口茶又娓娓道来:
“在当今我朝官民对立,矛盾激化的状况下,评价一个人是好人或是坏人,就看他的所作所为对谁有利,对谁有害?给谁带来慰籍,给谁带来恐慌?很明显,浪人是站在普通百姓一边,给贪官,权贵带来伤害,带来恐惧,而给普通百姓带来安慰,带来快感,你说这种人该属好人呢或者坏人呢?”
游天云听得入神,思绪如江河波浪,激越的飞腾,翻滚……
顾先君端起茶碗喝了几口,清了清嗓子,遂又继续说道:
“游侠现象自古有之,他们似乎是一群跳出了当时纲纪法度的栅栏,坚守着自己独立的思想观念和做事原则的特殊群体,其行为常常出入于王法律令之间,在生活作风上,也大多不拘礼节,任性而为,所以常常被世人不削而遭诟病。
但他们却在放浪形骸的外衣下,包裹着一颗纯洁而炽烈的赤子之心。他们‘言必行,行必果,诺必成,愿必了。’可以为了毫不相干的人两肋插刀;也可以为了国之兴亡而赴汤蹈火!他们不事王侯,不畏权贵,不贪钱财,不迎媚俗。在大是大非面前,不为传统的道德观念所困,亦不为世俗的繁文缛节所惑。他们面对强权敢于揭短暴丑,敢于仗义执言,具有‘贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈’的贵族精神。
‘贵族精神’是指人的思想情操和道德风尚。不是指出身的贵贱和财富的多寡。具有‘贵族精神’的人,有穷人也有富豪;有布衣也有卿相。游侠也一样,有出身寒微者,如刺杀暴君的荆轲,诛灭奸臣的聂政;有出身显贵者,如‘窃符救赵’的信陵君,仗义直谏的的严仲子……有大字不识的村野莽汉如剧孟、郭解,也有才高八斗的博学天才,如墨子、李白等……他们的共同点就是皆具有这种高贵的思想品质——贵族精神。”
“正因为有这种贵族精神,他们才步入了‘杀身以成仁,舍生以取义’的崇高境界;也才树立起了‘匡扶正义,维护公道,抑恶扬善,抱打不平’的立世准则。”
”他们视钱财如粪土,重仁义为千金;他们‘士为知己者死,女为悦己者容’;他们宁可玉碎,不为瓦全。他们更不以成败论英雄。”
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